La invasión norteamericana en México

La mayoría de los mexicanos nos sentimos humillados al hojear las vergonzosas páginas de la injusta mutilación de nuestra patria, ocurrida en el año de 1848. La historia ya la conocemos: Estados Unidos invade infundadamente México y se anexa la república de Texas. La ocupación norteamericana concluye con la firma del tratado Guadalupe Hidalgo y la pérdida de más de la mitad del territorio mexicano. El culpable: Santa Anna.

Actualmente, algunos historiadores norteamericanos han tratado de justificar esta invasión, ya sea por medio de libros, documentales, etc. Se sabe que la intención de Estados Unidos siempre a sido la de expandir su “imperio” por todo el mundo, ya sea económica política y culturalmente. No debe sorprendernos entonces, su actitud justificadora y ensalzadora de sus “héroes”, impregnada en material histórico patrocinado por el gobierno norteamericano.

Considero de vital importancia la investigación y la difusión de este acontecimiento histórico. Sin embargo, creo que es prudente hacer un análisis minucioso de las diferentes investigaciones que se han realizado acerca de este tema, es decir: ¿para quién va dirigido? ¿desde dónde se está hablando? ¿ cuál es su intención? ¿quién lo “patrocina”?..

La guerra de México contra Estados Unidos es considerada por muchos como el episodio más relevante de la historia mexicana. Considero que no sería prudente, como estudiantes de historia que somos, conformarnos con pocas interpretaciones que hablen de este tema. Nuestra tarea es, analizar las diferentes fuentes que hablen acerca de este acontecimiento y así crearnos una visión más amplia de este episodio tan doloroso para los mexicanos. No nos conformemos con las pocas versiones que conocemos.

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GANGSTER FAMILIA

El barrio es un Manicomio donde los reclusos expresan lo que en realidad sucede alrededor de las calles; los psiquiatras tratan de borrar esa realidad. A veces, logran “sanar” a los “enfermos” más débiles, borrándoles su cultura y su identidad. Así los esclavizan; sin embargo, hay quienes se resisten y logran mantenerse en el campo de batalla contra ese racismo. Ellos son los Gangsters, qué al correr de la pluma, expresan su estilo de vida dándole voz a las calles, a las pandillas, a la cultura. El temascal los purifica, los vincula con las deidades mexicas y los convierte en parte de la Familia de un clan, de un calpulli. Así se convierten en Gangster Familia, de Guadalupe Nuevo León, que en el 2010 deleitan los oídos de los maceualltin con su álbum titulado Manicomio, una de las mejores propuestas del rap realmente mexicano.

Diablo Loko

En la Revolución mexicana el pueblo luchó contra el ejército de Porfirio Díaz, que presumía tener los mejores soldados; aún así, fue derrotado. Los “científicos” se preguntaban porqué un ejército tan experimentado había sido vencido por cuatreros, bandoleros, campesinos y mujeres. A 100 años de éste acontecimiento, el rapero Diablo Loko nos da la respuesta: un soldado se hace en el barrio, en la dureza de las calles; un soldado no se hace en las academias. ¡Por eso ganó el pueblo mexicano!, porque el estilo de vida que llevaban en las calles los hizo más fuertes, más inteligentes, más humanos. Diablo Loko es un soldado de barrio, como se titula su más reciente producción de rap del 2010, en donde, con una variedad de estilos originales y letras que reflejan la realidad callejera, promete ser un icono del rap mexicano.